第574章

“暫輟去蓬悲不定，一憑金界望長安。古人詩有風定花猶落之句，以謂無人能對。王荊公以對鳥鳴山更幽。鳥鳴山更幽本宋王籍詩，元對蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽，上下句只是一意；風定花猶落，鳥鳴山更幽則上句乃靜中有動，下句動中有靜。荊公始為集句詩，多者至百韻，皆集合前人之句，語意對偶，往往親切，過於本詩。後人稍稍有效而為者。歐陽文忠嘗言曰：觀人題壁，而可知其文章矣。毗陵郡士人家有一女，姓李氏，方年十六歳，頗能詩，甚有佳句，吳人多得之。有《拾得破錢詩》雲：半輪殘月掩塵埃，依稀猶有開元字。想得清光未破時，買盡人間不平事。又有《彈琴詩》雲：昔年剛笑卓文君，豈信絲桐解誤身。今日未彈心已亂，此心元自不由人。雖有情致，乃非女子所宜也。退之《城南聯句》首句曰：竹影金鎖碎。所謂金鎖碎者，乃日光耳，非竹影也。若題中有日字，則曰竹影金鎖碎可也。藝文二，切韻之學，本出於西域。漢人訓字，止曰讀如某字，未用反切。然古語已有二聲合為一字者，如不可為叵，何不為盍，如是為爾，而已為耳之乎為諸之類，以西域二合之音，蓋切字之原也。如朿字文從而、犬，亦切音也。殆與聲俱生，莫知從來。今切韻之法，先類其字，各歸其母，唇音、舌音各八，牙音、喉音各四，齒音十，半齒半舌音二，凡三十六，分為五音，天下之聲總於是矣。每聲覆有四等，謂清、次清、濁、平也，如顛、天、田、年、邦、駉、龐、厖之類是也。皆得之自然，非人為之。如幫字橫調之為五音，幫、當、剛、臧、央是也。幫，宮之清。當，商之清。剛，角之清。藏，徵之清。央，羽之清。縱調之為四等，幫、滂、傍、茫是也。幫，宮之清。滂，宮之次清。傍，宮之濁。茫，宮之不清不濁。就本音本等調之為四聲，幫、牓傍、博是也。幫，宮清之平。牓宮清之上，傍，宮清之去，博，宮清之入。四等之聲，多有聲無字者，如封、峰、逢，止有三字；邕、胸，止有兩字；竦，火，欲，以，皆止有一字。五音亦然，滂、湯、康、蒼，止有四字。四聲，則有無聲，亦有無字者。如蕭字、肴字，全韻皆無入聲。此皆聲之類也。所謂切韻者，上字為切，下字為韻。切須歸本母，韻須歸本等。切歸本母，謂之音和，如德紅為東之類，德與東同一母也。字有重、中重、輕、中輕。本等聲盡泛入別等，謂之類隔。雖隔等，須以其類，謂唇與唇類，齒與齒類，如武延為綿、符兵為平之類是也。韻歸本等，如冬與東字母皆屬端字，冬乃端字中第一等聲，故都宗切，宗字第一等韻也。以其歸精字，故精徵音第一等聲；東字乃端字中第三等聲。”

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